14 ابريل في التقويم الميلادي..يقابه الأول من ذي الثابة 2136..هو بداية السنة للتقويم اليمني الحميري القديم
ما هو التقويم الحميري ؟
في التاريخ القديم اتخذ الحميريون تقويمًا ثابتًا يؤرخون به منذ سنة "115 ق. م" ، وهي السنة التي قامت فيها الدولة الحميرية -على رأي بعض العلماء فأخذ الحميريون يؤرخون بهذا الحادث، واعتدوه مبدأ لتقويهم. وقد درسه المستشرقون؛ فوجدوه يقابل السنة المذكورة قبل الميلاد والكتابات المؤرخة بموجب هذه الطريقة لها فائدة كبيرة جدًا في تثبيت التاريخ.
ومن النصوص المؤرخة، نصّ تأريخه سنة 385 من سني التقويم الحميري. وإذا ذهبنا مذهب الغالبية التي تجعل بداية هذا التقويم سنة "115 ق. م"،
وقد ذهب بعض الباحثين حديثًا إلى أن مبدأ تأريخ حمير يقابل السنة "109 ق. م" أي بعد ست سنوات تقريبًا من التقدير المذكور، وهو التقدير المتعارف عليه , وهذا التقويم يعتبر أهم تقويم يمني لأنه كان ثابتاً واستمر العمل به فترة طويلة جداً ما يقارب 700 عام
وهو منسوب لشخص يدعى مبحض بن أبحض .. في بداية استخدامه كان يذكر إسمه في النقوش
مثلاً يرد في النقش : ذ لخمست أخرفتم بن خرف مبحض بن أبحض
المعنى في السنة الخامسة من سنوات مبحض بن أبحض
أما في النقوش المتأخره لم يعد يذكر مبحض فقد كان يكتفى بتحديد السنه فقط
هذا وقد إتفق الباحثين بأن بداية العمل بالتقويم الحميري كان تقريباً عام 115 قبل الميلاد ..
وفيما يلي أسماء الشهور ومعانيها :
وقد ذهب بعض الباحثين حديثًا إلى أن مبدأ تأريخ حمير يقابل السنة "109 ق. م" أي بعد ست سنوات تقريبًا من التقدير المذكور، وهو التقدير المتعارف عليه , وهذا التقويم يعتبر أهم تقويم يمني لأنه كان ثابتاً واستمر العمل به فترة طويلة جداً ما يقارب 700 عام
وهو منسوب لشخص يدعى مبحض بن أبحض .. في بداية استخدامه كان يذكر إسمه في النقوش
مثلاً يرد في النقش : ذ لخمست أخرفتم بن خرف مبحض بن أبحض
المعنى في السنة الخامسة من سنوات مبحض بن أبحض
أما في النقوش المتأخره لم يعد يذكر مبحض فقد كان يكتفى بتحديد السنه فقط
هذا وقد إتفق الباحثين بأن بداية العمل بالتقويم الحميري كان تقريباً عام 115 قبل الميلاد ..
وفيما يلي أسماء الشهور ومعانيها :
1- ذو الثابه وهو أول الشهور الزراعية ويعني أول الصيف ,ويقابله شهر أبريل
2- ذو مبكر ويعني بداية الذري ,ويقابله شهر مايو
3- ذو القياظ ويعني شدة الحرارة ,ويقابله شهر يونيو
4- ذو المذراء ,ويقابله شهر يوليو
5- ذو الخريف وهو شهر النضوج ,ويقابله شهر يونيو
6- ذو علان وهو بداية ظهور الحبوب والحاجة للطر ,ويقابله شهر سبتمبر
7- ذو الصراب ويعني الحصاد ,ويقابله شهر اكتوبر
8- ذو المهلة ويعني الفترة التي تحتاج فيها الأرض للراحة ,ويقابله شهر نوفمبر
9- ذو الن او الال وهو نهاية الشتاء ,ويقابله شهر ديسمبر
10- ذو الدثا او ذو داون وهو بداية الدفئ وخروج البرد ,ويقابله شهر يناير
11- ذو الحله وهو بداية اكتساء الاشجار بالأوراق ,ويقابله شهر فبراير
12- ذو المعين وفيه يستعد المزارع لبداية الموسم الجديد ويطلب العون ,ويقابله شهر مارس
